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马年鉴赏“马文物”

2014-3-20 23:59| 发布者: admin| 查看: 846| 评论: 0|来自: 新疆都市报

摘要: 彩绘木马彩绘泥塑鞍马俑岩画中的马新疆是中国养马最多的地区之一,伊犁马、焉耆马、伊吾马、巴里坤马被称之为“新疆四大名马”,特别是伊犁马在汉代就被称之为“天马”,很受中原人民喜爱。古代中原居民将来自新疆的 ...


彩绘木马

  彩绘泥塑鞍马俑

  岩画中的马


  新疆是中国养马最多的地区之一,伊犁马、焉耆马、伊吾马、巴里坤马被称之为“新疆四大名马”,特别是伊犁马在汉代就被称之为“天马”,很受中原人民喜爱。古代中原居民将来自新疆的马称之为良马,因为新疆马与中原马相比,体格高大、奔跑速度快、力气大、耐力强。新疆马在中国古代历史文献中的记载颇多,新疆考古发现的“马文物”也比比皆是。

  □文/图 阿迪力·阿布力孜

  岩画中的马

  金马木雕马俑 纸画《墓主人生活图》中的马

  岩画是古人对当时生活形态的最早记载,我们可以从新疆许多岩画中发现一些蛛丝“马迹”。马岩画主要有几种内容:马与其它动物混杂的岩画;以马为主体的岩画;猎马岩画;牧马岩画;骑马岩画等。这些岩画生动地记录了人类最初与马的接触,涵盖了人类在狩猎、放牧、战争、生殖、信仰等生产、生活等方面的内容。

  如近年来考古人员在阜康发现了一处岩画,这些岩画由粗线条勾勒,或细或粗。一处岩画中的《牧人骑马图》十分引人注目,一位牧人骑在一匹正在行走的高头大马上,牧人头戴帽子,脸部刻画的比较模糊。马的头面呈椭圆形,双耳竖起,马身不胖也不瘦,四肢蹬踏有力,马尾稍长,略向后翘。这幅岩画采用了写实的手法,将马的神态和形态都刻画的栩栩如生。

  

  金马

  黄金总是散发着闪耀的色泽,如同太阳的余辉令人炫目。古人除了将黄金打制成首饰之外,还用它们制作成骆驼、马、鸭子、老虎等小动物,这些小动物们虽不及泥俑、木俑那样高大精致,但也不乏灵动之美。如阿勒泰地区清河县阿热勒乡发现的一件黄金打制的小马,不但造型独特,还充满了神秘的气息。小马长6.3 厘米,高3.2厘米,体态强健,呈奔跑状。小马嘴部微张,眼望远方,四肢呈“一”字状奋力向前,以至于马颈上的鬃毛在风中飘起,尾巴弯曲高扬。马的左右两侧还长着一双翅膀,飞翼高翘,看上去像是一匹飞马,其整体造型充满动感。

  考古人员曾在中亚塞族墓葬里,发现过黄金打制的带翼动物,是塞族人的文化遗存。也有人认为,这种带翼的动物是古希腊传说中的格里芬形象。考古人员还在克州阿克奇县发现了金马别针,是战国时的文物,长5厘米。金马肢体修长而健壮,侧身扬蹄,前肢弯曲呈飞奔状,两后腿弯曲上扬,右蹄顶到马鬃。金马造型优美、奇特,表现出斯基泰艺术的风格。

  

  木雕马俑

  魏晋时期的吐鲁番雕塑与唐代娴熟的雕塑艺术相比,无论是彩绘人物俑还是动物俑,都显得有些幼稚简拙。特别是吐鲁番阿斯塔那东晋墓葬出土的几尊彩绘木雕马俑,虽然雕功较认真,但造型比例失调,如同现代流行的卡通艺术作品,看上去令人忍俊不禁。1964年,阿斯塔那22号墓出土的一尊彩绘木马,是东晋时期的作品,木马通高25.5厘米,长43厘米。这件木马采用了分段雕刻技法,马头、马鬃、马的上身、下身、马尾和四肢共有13块,经胶黏合成整体。

  马通体敷彩,白色底上施以赭、黑和石绿等颜色描绘出五官和马鞍等其它部位。伸长弯曲的脖颈上,插着敷有黑彩的弧形木牌,以表示浓密竖起的鬃毛;马鞍下是宽长的黑色泥障掩盖着马的腹部,几乎触地,泥障中部绘有马蹬;马嘴咧开露齿,呈嘶鸣状,动态感强。木马双目注视前方,四肢粗壮,叉开站立。这尊木马距今已有1500多年,虽然雕刻手法质朴,但造型生动有趣,无不散发着奇特的艺术气息。

  

  纸画《墓主人生活图》中的马

  以上列举的彩绘木马,其制作工艺都表现出东晋时期的雕刻水准,木马的各个部位分段雕凿,拼接粘连,工匠们采用了刻、削、琢、磨等工艺,使得木马形象饱满生动。这些木马与唐代的泥塑马俑在造型和艺术表现形式上不甚相同,但它们与吐鲁番东晋时期的墓葬中发现的纸画和墓室壁画,在艺术风格上极为相似。如1964年,魏晋时期墓葬出土的纸质《墓主人生活图》被誉为是我国最早的纸画,由六块小纸拼接而成,整幅画面用笔粗放,形象古拙,信手挥洒。画面正中绘垂流苏的覆斗帐,帐下男主人持扇跪坐在木榻上,主图右侧下部绘婢女和炊事,左侧树下绘马和马夫。图中的马线条简约,但充满了动感,如同一幅漫画,其神态与阿斯塔那墓出土的木马相似。

  

  泥塑“五花马”

  自治区博物馆历史展厅陈列的一匹泥塑骏马,也是一件难得的艺术珍品,马鞍和泥障的装饰十分华丽。最引人注意的是马的颈部和臀部绘有斑纹,显得与众不同。这种有斑纹的马,很可能是唐代诗文记载的“五花马”。李白《将进酒》有诗曰:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”。北京大学教授林梅村先生考证过,唐诗中的“五花马”,是古代和田出产的一种马。上世纪初,英国人斯因坦在和田市以北90公里处的丹丹乌里克佛教遗址中,发现了几件唐代木板人物画,画中人物头上束带或头戴卷檐帽子,身穿长袍,脑后有背光,他们均骑在满身绘有花纹的高头骏马上。林梅村先生推断,这些木板画上的花纹马,就是唐代于阗古国出产的“五花马”。

  宋代著名的《五马图》为纸本墨书,纵26.9厘米,横204.5厘米,内容为新疆向北宋朝廷进贡良马的情景,原为清宫藏品,后流散日本,二战时被毁。画中绘有两个中原汉人和三个新疆人,他们每人牵一马,皆为新疆雄马。《五马图》中有一匹是周身花斑的马,被后人称其为“满花川”。那么古代吐鲁番的“五花马”是否由于阗国传入我们却不得而知,有待于进一步研究。

  

  陶马灯

  吐鲁番英沙尔古城遗址发现的陶马灯,是唐代时期的文物,高13.4厘米,呈现出马的形象。陶马呈站立状,颈长身短,马头、马鬃、马鞍、泥障、马尾都雕刻的十分精细,马鞍上是一个罐状的陶灯。陶马的躯体浑圆,有宽阔的前胸和强健的四肢,都充分展现了新疆骏马的风采。

  

  丝织品上的马

  马在古代丝织品上比较少见。阿斯塔那墓出土的一块联珠对马纹锦,造型与清河县发现的金马相比,有异曲同工之处。联珠对马纹锦上的马,图案不甚清楚,但仔观察这片丝绸,却能发现上面有两匹马气宇昂然,马的两侧还长着翅膀,充满了西方艺术品的风格。丝绸上的联珠纹最早出现在西亚地区,北朝时期传入到新疆地区,到了唐代十分盛行,对当地的丝绸艺术产生了很大的影响。

  

  绢画《牧马图》

  1972年吐鲁番阿斯塔那188号墓出土了纵57.3厘米,横23.6厘米的《牧马图》,是盛唐时期的艺术作品。画面中一位戴黑色幞头、身着白色长袍的男子,正手执鞭子领着一匹浅黄色的马行走在绿荫道上,远处鸟儿在飞翔,一片寂静,似乎听到了马儿的行走声。与马夫相比,马儿被刻画的更加突出。马儿低头,前左蹄抬起,似乎想吃地上的野草。与阿斯塔那唐墓出土的丰筋肉少的骏马相比,这匹马显得肉多筋少,膘肥厚重。这幅绢画可能受到中原画家画马风格的影响。

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