西域三十六国的地理位置









说明：

        笔者在收集整理汉代史料中发现，网上所发有关西域三十六国的许多文章和回帖谬误繁多，不一而足。故而将旧作翻出来，参照《西汉时期全图》、《东汉时期地图》、《东汉时期西域长史府和乌孙地图》，以及《汉书。西域传》、《西域地名词典》、《新疆历史词典》、《新疆历史百问》、《西域图志校注》等资料核对整理。难免存有谬误，或持异议，愿与同仁切磋。不当之处，殷切期望行家里手不吝指正。文中对在西域古代史上影响较大，存活较长的大国介绍从祥，对那些弹丸之地、匆匆过客的小国简略带过。
西域三十六国的概念：
   西域三十六国指西汉西域都护府所辖之下的，乌孙以南、葱岭以东的“城郭诸国”和“行国”的约等数。
         在汉代，塔里木盆地周围以及天山山谷地带，分布着许多小国，人口多者八万余人，少者近一两千人。由于当时这些小国有30余个，所以班固所著的
《汉书》中称其为“三十六国”。又由于他们多以城郭为中心，故又称“城郭诸国”。“行国”是指那些游牧为生、流动性大，活动范围广，没有城郭、居无定所的国家。
按照《汉书》的相关记载和有关辞书表述，首先，西域三十六国并不包括乌孙国和大宛国这两个同样属于西域都护府管辖的国家，其次，三十六国也不是一个固定数，只是一个约等数。再次，这些国家都属于汉朝管辖。不属都护管辖的国家列明“不属都护。”
依据：
1。苗普生、田卫疆主编《新疆史纲》第二章 云：“西域作为一个地理概念，在不同时代，具有不同的内容。汉代，西域有广义和狭义之分。广义的西域是指敦煌以西、天山南北、中亚甚至西亚部分地区；狭义的西域东则接汉，阨以玉门关、阳关，西则限以葱岭，即主要指新疆广大地区，是汉朝政府设官建制、驻兵屯田、统一管辖的地方。”
2。《汉书。西域传上》载
：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余。皆在匈奴之西，乌孙之南。”
3。《汉书。杨雄传》引杨雄语：“往者图西域，制车师，置城郭，都护三十六国。”
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。《西域图志。卷之四十五藩属二》载：“考《汉书》云：乌孙南与城郭诸国相接。所谓城郭诸国者，指天山以南、葱岭以东之三十六国而言。东自车师，西迄疏勒。其直北境，皆与乌孙相接。特乌孙在山北，诸国在山南耳。”
5。《《汉书。西域传》载：“自贰师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献。。。。。。遣子入侍，质于汉，汉因使赂赐镇抚之。”大宛国地处今乌兹别克斯坦国费尔干纳盆地一带，而城郭诸国则均在葱岭[帕米尔高原]以东。
6。《新疆历史词典》词条[西域三十六国]载：指西汉西域都护所辖治国数。但后来增多，一说五十余，一说五十四。具体含哪些国家，历来说法不一致。
7。《西域地名词典》词条[西域三十六国]载：“西汉时期隶属西域都护府管辖，在今新疆境内置城郭国和行国，到东汉时又增至五十余国。”
8。《后汉书。西域传》载：“。”
武帝时，西域内属，有三十六国。
汉为置使者校尉领护之，宣帝改曰都护。元帝又置戊己校尉，屯田于车师前王廷。
哀平间，自相分割为五十余国。
王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国遂绝，并复役属匈奴。。。。。”
9.《汉书。西域传》中有介绍，但不属于都护管辖的载明。例如：“安息国，王治番兜城，去长安万一千六百里，不属都护。”
    
综上所列，班固在《汉书。西域传》开篇之首所言的一段话有四层意思：
         其一，文中所指西域是狭义的西域概念，旨在说明西域三十六国的地理位置；
         其二，西域三十六国均在乌孙以南、葱岭以东广大地区，不包括葱岭内外附近地区那些属于汉朝管辖的国家。这里并没有把乌孙等西域国家排斥在汉朝管辖范围之外的含义；
         其三，西域三十六国是在汉武帝开通西域之前就有的。汉武帝之后，这些国家在历史风云中变动较多，既有西域各国相互兼并的原因，也有汉朝建立西域都护府之后的管辖性划分，而
三十六国具体指那些国家自然有所不同。到西域都护府建立后，大致还是三十六个国家。此时的三十六国就不再是汉武帝之前的三十六国了。对照《史记。大宛列传》和《汉书。西域传》中所列西域国家名称和数目差别之大就不难看出这种变动性。班固所云：“本三十六国”一语对汉武帝开通西域之前原本就有三十六国是肯定的。；
               其四，班固所云“其后稍分至五十余” 文中所云“稍后”这个变动期,《后汉书。西域传》已经载明：是到哀、平二帝时期，即公元前6年到公元5年这十年间，西域各国自相分割为五十余国。       因此，西域三十六国是西汉时期的范畴。后人和今人往往把乌孙和大宛也算在其内，都是不符合《汉书。西域传》本义的片面揣测。
         正是由于西域三十六国在西汉晚期到东汉初期的此消彼长、分解加剧状态，也是由于司马迁和班固均未列出汉武帝时期西域三十六国的名录，其具体所指不免令人困惑，见解颇多，乃至误解。
          此外，西域三十六国所说的“国”，并不是指近代意义上的“国家”，而是指散布于西域各地、各自为政的不同政治势力。

乌孙国简介：

　 据史家考证，乌孙的族源是商周时期的昆夷、绲戎。西汉初年，游牧于河西走廊之西，与走廊之东的月氏为邻。汉文帝前元三年(公元前177年)，月氏攻灭乌孙，昆莫(王)难兜靡被杀，地为所占，部众纷纷逃往今哈密、巴里坤、吉木萨尔、乌鲁木齐、玛纳斯一带游牧，王子猎骄靡由傅父布就翎抱着逃奔匈奴，受到冒顿单于祖孙三代的养育。军臣单于继位后，见他已近成年，长得伟岸英俊，便多次令猎骄靡率兵征战，且屡立战功，于是又将当年一起逃到匈奴的乌孙民众交还给他，令其镇守匈奴西部边境。
　　冒顿单于在位时，月氏遭匈奴右贤王重创，部首率族众大部西迁至伊犁河流域，攻灭塞王国，是为大月氏(避入祁连山及其以南与羌人杂居的人数较少，称小月氏)。汉武帝建元初年(公元前140年)，军臣单于发兵攻打大月氏，怒杀其王，王后和王子率众逃往其西南的阿姆河流域。受命随同征战的乌孙首领猎骄靡见伊犁河流域空虚，于是擅自率众西逐大月氏，尽占其地，在此重建了乌孙国，立都于赤谷城 (今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南别迭里山隘西北的伊什提克)，开始重写该国六百多年的历史。
　　猎骄靡立国于伊犁河流域及西天山广大地区后，融合了原住民塞种和大月氏余众，不断发展壮大，成为西域“最为强国，不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗”(见《汉书·西域传》)，人口63万，其疆域东以今玛纳斯河为界，南接焉耆以西的天山草原至伊塞克湖，西至巴尔喀什湖以南，北达塔尔巴哈台山一带与巴尔喀什湖相连，包括伊犁河南北今新疆西部、哈萨克斯坦东部和吉尔吉斯大部辽阔区域。今巴尔喀什湖以南的伊犁河、楚河、塔拉斯河、诸河流域，费尔干纳盆地[汉代属大宛国]以东的伊塞克湖盆地周围地带都属于乌孙国的领地。
         沙俄依据1860年《中俄北京条约》关于中俄西段边界的规定，强迫清钦差勘办西北界事宜大臣明谊等与沙俄钦差分界全权大臣扎哈罗夫等在塔尔巴哈台(今塔城)签订《中俄勘分西北界约记》，具体划定自沙宾达巴哈山口(今-苏联境内)至洁罕边界的中俄西段边界，连北京条约规定为界湖的伊塞克湖也划为沙俄内湖。1864年，沙俄通过《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》，割占中国西部巴尔喀什湖以东、以南四十四万多平方公里领土。包括巴尔喀什湖、斋桑湖和伊塞克湖，连同周围广大地区，共达44万多平方公里的领土占为己有，相当于一个黑龙江省。
  

西汉时期乌孙国土四至范围：

    西北至巴尔喀什湖，阿拉湖、额敏河一线；东北至玛纳斯湖，与准葛尔盆地相接；
        北部大致以今塔城、克拉玛依市东北玛纳斯湖一线与匈奴右部、匈奴属国呼揭国相邻；
        西南至塔拉斯河、费尔干纳山脉，分别与康居国、大宛国相邻；
        东部至玛纳斯县，开都河上游至巴音布鲁克草原一线，大致与西且弥国、乌贪訾离国、车师后国、焉耆国等国近邻；
        南部以南天山为界，分别与捐毒[今乌恰县]、疏勒[喀什]、尉头[阿合奇县]、温宿[乌什县]、龟兹[库车]等国相邻。


大宛国简介：

    大宛在今乌兹别克斯坦国所属的费尔干纳盆地一带。即古“渠搜国”。在波斯帝国、亚历山大帝国和希腊巴克特利亚王国时期，大宛屡遭劫难都未被征服，而是西域一个较大而独立的强国。据《汉书。西域传》记载：大宛有人口6万户，30万人，兵员六万，国都贵山城，国民定居，从事农业、各种手工业。城镇发达，大小城镇70余座。该国盛产汗血马。
         建元三年[前138年]，张骞出使西域至该国，受到大宛王的盛情接待。此后与汉朝往来逐渐频繁。张骞第二次出使西域时，又派副使到大宛联系，大宛也派出使者到汉朝进献大鸟蛋和魔术师互通友好。汉朝与匈奴打仗，训练骑兵，急需种马。西汉太初元年，汉武帝派官吏持重金及金马出使大宛购买良种马，只因大宛王收了重礼，自恃天高地远，非但不肯卖马给汉使，发而杀害汉使，夺取财物，激怒了汉武帝，遂派李广利为贰师将军率军讨伐大宛。汉朝两次西伐大宛共花了四年时间，最终取得胜利。大宛国自大宛战争后属于汉朝管辖。东汉时曾附属莎车，两晋时仍遣使献汗血马，受封王号。南北朝时称“破洛那”，与中原各王朝关系密切。唐高宗时在该国渴塞城置休循州都督府，国王阿了参被授为刺史。唐玄宗时改名为“宁远”，并封宗室女为和义公主，嫁给其王。到清代沦为浩罕汗国属地。
         汉伐大宛这一事件无论在当时或后代都有许多非议责难，有的人认为汉武帝捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获汗血马三十匹，良马三千匹，劳民伤财，天下扰乱，实在得不偿失。其实这一事件具有极其深远的历史意义。
         首先，汉伐大宛的胜利极大的震动了西域，提高了汉朝在西域的威望，客观上削弱了匈奴在西域的影响。此后，不但大宛按约定向汉朝岁岁进献良马，而且遣子入侍，其他国家也纷纷以大宛为例或派子弟，或遣使者到长安为质，发展与巩固和汉朝的关系。
         其次，“大宛既破，外国振恐，上欲遂困匈奴。”汉朝对西域的统治便渐渐巩固起来，随着汉朝大统一的局面的巩固发展，中亚的历史就不再是来自西方的征服者的历史了。由于中西交通的畅通，丝绸之路沿线贸易的频繁发展，中亚同中国的经济文化交流更加密切，中亚的历史从此也就更多地同中国的历史联系在一起了。
         西汉王朝历史上在西域有三次最重要的战争，其一，汉朝西伐大宛战争；其二，本始三年[前71年]汉朝和乌孙联兵大败匈奴；其三，建绍三年[前36年]，西域都护甘延寿和副校尉陈汤率领西域各国军队远征剿灭盘踞在康居国的郅支单于。毫无疑问，这三场战争同样具有深远而重大的历史意义。

西域三十六国的地理位置大致分布如下：

       《汉书。西域传》载：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西、乌孙之南。”汉武帝太初四年（公元前101年），在轮台和渠犁设立了使者校尉，这是中原王朝在西域设官之始。汉宣帝神爵二年（公元前60年），汉朝在西域设立都护府，开始统一管辖西域三十多个“城郭诸国”。西域三十六国是西汉时期的范畴。
    
三十六国中，大部分是城郭诸国，一部分是游牧部落的行国。包括天山北麓“山北六国”、“车师六国”共计12个国家；天山南麓北道11个国家；昆仑山北麓、塔里木盆地南缘一线的丝路南道13个国家。合计三十六个国家。葱岭内外的八个国家不在其内。

一。东天山南北麓游牧的行国：{

自西往东排列}
丝绸之路中段新北道走向：
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[color=#009900]        “新北道”指南北朝以后形成的丝路中段陆路通道，也是“草原丝路的一个分支”。其走向为：
        即由敦煌出玉门关，沿天山北麓，经伊吾[今哈密]、庭州[今吉木萨尔]、轮台[今米泉]、张堡守捉[今昌吉]、石漆河[今精河]、沿伊犁河谷到达弓月城[今霍城]、涉过伊犁河，南下到达碎叶[楚河南岸的托克马克]，再由此西行径康居国的撒马尔罕，前往安息[今伊朗]，直到地中海沿岸的罗马帝国。这条丝路的开辟是在北匈奴西迁欧洲之后逐渐形成的。

        汉代天山北麓的大多是游牧国家，以下国家大多处在丝路中段新北道沿线上。

1。乌贪訾离：
今新疆昌吉回族自治州玛纳斯县境内南山一带；一说在呼图壁县境内。初本单桓国地，后属车师，汉朝又将其与车师分开，同归西域都护管辖。三国时并入车师后部。
  

2。西且弥：
今新疆玛纳斯县与呼图壁县之间的呼图壁河流域一带；一说在今新疆和静县之北。东汉以后并入车师后部。
  

3。东且弥：
今阜康市一带。东汉后并入车师后部。

4。单桓：
今乌鲁木齐市西北及乌鲁木齐市一带。东汉后并入车师后部。

5。卑陆：
今新疆昌吉回族自治州阜康市与吉木萨尔县之间。三国时并入车师后部。

6。卑陆后国：
今新疆昌吉回族自治州阜康市东北一带。三国时并入车师后部。
  

7。劫国；
今新疆米泉市至阜康市之间的甘泉堡一带。

8。郁立师：
在今吉木萨尔县境内。今吉木萨尔县以南大龙沟河谷一带后并入车师后部。
        以上称为：“山北六国”。均经营畜牧业。东、西且弥二国，卑陆二国算为两个国家。
  

9。车师后城长国：
今新疆昌吉回族自治州奇台县周围。

10。蒲类后国：
今新疆木垒哈萨克自治县之巴里坤湖一带。经营畜牧业。原属匈奴右地，后属车师。

11。蒲类前国
：今新疆哈密地区巴里坤哈萨克自治县，巴里坤湖一带。经营畜牧业。原属匈奴右地，后属车师。

12。狐胡国：
今新疆乌鲁木齐市南达坂城及其邻近地区。农业、畜牧业兼营。

13。车师后国：
现新疆吉木萨尔县南山中。
  

14。车师前国：
现新疆吐鲁番地区吐鲁番市交河故城；该国位于天山南麓。农业为主，兼营畜牧业、手工业。  

15。车师尉都国：
今新疆吐鲁番市东南高昌古城一带。该国位于天山南麓。
16。小金附国：
   在今吐鲁番东20 与公里的胜金口一带。《汉书。西域传》未详细记载，也未单独列出。
        《汉书。车师后城长国传》载：“地节二年[前68]，汉遣侍郎郑吉、校尉司马熹将免刑罪人田车师，积谷，欲攻车师，直秋收谷，吉、熹发城郭诸国兵万余人，自于所将田士千五百人攻击车师，攻交河城，破之。。。。。。。车师旁小金附国随汉军后盗车师，车师王复请击破小金附。 ”。
        《汉书。匈奴转上》也有反映：“西域城郭共击匈奴，取车师国，得其王及人众而去。单于复以车师王昆弟兜莫为车师王，收其余民众东徙，不敢居故地。”由此可见，小金附国在汉宣帝时期已经规模不小。地节二年[前68]到元康四年[前62]，汉朝和匈奴激烈争夺车师长达六年之久，汉朝军队把车师国的民众和国王迁到渠犁一带加以保护，匈奴把车师国的民众裹挟到车师国东部，车师国都所在的地方空无民众，只剩下汉朝的屯田部队和匈奴军队对抗。
        上述事实印证了小金附国的规模，汉朝在神爵二年[前60]再次攻破车师后，只是将车师民众分为车师前、后国和山北六国，因为当时汉朝没有全部兼并北道的缘故。事实上这个小金附国是存在的，只不过没有单列而已。
  
     以上八国原属匈奴右地或匈奴附属国，汉宣帝神爵二年[前60年]汉军破车师后，以其地分置车师前、后国、蒲类前、后国等八国。除蒲类前、后国外，其余六国
[车师前国、车师后国、车师后城长国、车师都尉国、狐胡国、小金附国]
合称为“车师六国。”车师六国以农业为主，兼营畜牧业、手工业。东汉时惟蒲类前国尚存，人口2000余。同时有移支人入居蒲类。东汉后，蒲类先后为突厥、鲜卑属地。

“车师六国”：



    西汉时期的车师六国为：

  
车师前国、车师后国、车师后城长国、车师都尉国、狐胡国、小金附国,合称为“车师六国”。

    东汉时期的车师六国为：


  
车师前部、车师后部、东且弥、卑陆、蒲类、移支等六国，主要分布在今新疆东部地区。东汉时期的车师六国与西汉时期略有不同。参看《西域都护府地图》、《东汉西域都护府地图》。

“车师古道”：


  

古代连接天山南北丝绸之路中道与北道的便捷通道,又称“金岭道”。因这条路线沟通了车师前国和车师后国，故称“车师道”。唐代称“他地道”。此道走向为：由今吉木萨尔县泉子街乡镇大龙沟南行之天山山口，翻越海拔4000多米的冰达坂，经石窑子沟、塔尔朗沟，至吐鲁番的鲁克沁。车师古道地处重要交通位置，东接丝路中段至长安，西接碎叶路到中亚，北接回鹘路至蒙古高原，南接西州路到柳中，为丝绸之路交通往来的咽喉要道。

[参看上附：车师古道路线图]
“乌孙车师道”：

        《汉书。西域传》所载：汉代有一条从车师国都交河城到达乌孙国的秘密通道。即由车师国都交河故城，经阿拉沟、巴仑台、巩乃斯沟、过新源、巩留、特克斯，再西行到达伊塞克湖东南的乌孙国都赤谷城。车师王乌贵不堪在匈奴的奴役下当傀儡，曾带领数名精骑连夜逃亡乌孙国，寻求乌孙王和解忧公主的保护。


丝绸之路中段北道走向：

     《汉书。西域传》载：“自玉门关、阳关出西域者有两道，从鄯善傍南山北，陂河西行至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭随北山，陂河西行至疏勒为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡[咸海一带的游牧国家
]。”
       “北道”指汉代形成的丝路中段陆路通道。因沿天山南麓和塔克拉玛干沙漠南缘之间西行，故而称之为北道。新北道形成后又称“中道”。其走向为：
       由敦煌出玉门关，经罗布泊西面的古楼兰、车师前国王庭[进吐鲁番交河故城]、焉耆、尉犁，沿天山南麓和孔雀河、塔里木河西行到龟兹国。再经姑墨国[今阿克苏温宿县]、北上经温宿国[今阿克苏地区乌什县]，越过凌山[今称别迭里山口，又称拔达岭]，到达乌孙国都赤谷城，沿伊塞克湖西岸西行进入费尔干纳盆地的大宛国，经康居国的撒马尔罕，前往马雷[今土库曼斯坦的马里]，与丝路西段相接，经安息国[今伊朗]，前往地中海沿岸的罗马帝国。这条路线指西汉时期就形成的路线。据张骞报告说：他第二次出使西域时，曾派遣副使去安息，“安息王令将二万骑迎于东界。”安息东界距其都城数千里，中间经过数十座城才能到达。在汉朝使者返回时，安息也派了使者随同来汉朝观光，并以鸵鸟蛋和魔术师献于汉朝。
北道前段还有一条捷径：
       即到楼兰后沿孔雀河西行，经营盘城直接到尉犁，，再经渠犁[今库尔勒]、轮台到达龟兹国。因孔雀河常年游移摆动，中途没有定居居民，行途艰难，食宿困难，没有生活补给，故而客旅从楼兰岛营盘城后宁可北上越过库鲁克塔格山到达车师前王庭，绕一个大弯到尉犁，再经渠犁、轮台，到龟兹国。

北道后段也有一条捷径：

       即到龟兹国后不走乌孙国，直接经姑墨国、南下经塔里木河与叶尔羌河的汇合处的图木舒克市、巴楚县的唐王城[汉代属尉头国领地]，直达疏勒国[今喀什]。这条路线是东汉以后形成的。西汉时期这条路不通。
两汉以后西域历史沿革概说：
  
     自古以来，西域地区既是丝绸之路的中枢，又是传播文明的十字路口，更是东西方大国强国角逐之所。
       汉武帝时期已经走向衰败的匈奴到东汉时期不断遭到南匈奴和汉朝的联合夹击，被迫西移，最终退出西域的历史舞台。
       三国时期曹魏任命了西域戊己校尉，驻防高昌，屯垦戍边，同时还派出西域长史住鄯善的海头城[罗布泊边上]，下设西域校尉和宜禾校尉，分管军民政务。魏文帝曹丕还派使者赴西域“抚劳”，并册封了西域各国国王。从此，龟兹、于阗、疏勒、鄯善、车师、乌孙、月氏、康居等国，岁岁朝贡，大致和汉代相同。西晋时期也向西域派有戊己校尉和西域长史，对西域进行统治管理。西域各国朝贡如故。“十六国”时期，前凉、前秦也都通过任命太守、刺史等官员经营西域，主持新疆军政事务。
       魏晋南北朝时期发生了全球性气候变异，引起世界性的民族大迁徙。这一时期新疆的气候也发生了重大变化，表现为沙化进程的加速。孔雀河改道，罗布泊萎缩，楼兰国、精绝国等国在沙化进程中消失，中亚人种纷纷东迁塔里木绿洲，吐谷浑人西进鄯善、且末；北印度释迦族进入于阗；柔然、铁勒、突厥人相继进入天山北麓，新疆的人种变得更为复杂化了。原来居于费尔干纳盆地的大宛人入主龟兹，引起龟兹重大的人种改变和巨大的文化飞跃，佛教的繁荣和歌舞美术的骤然发达就是这一变化的指证。与此同时，焉耆的主体居民也变为塞种，吐火罗语A、B在这一地区的流行更是塞人势力抬头的坚证。
       在南匈奴与汉朝融为一体、北匈奴远遁西域继而扬鞭欧洲之后，先后雄起于蒙古高原的柔然、高车、鲜卑、厌哒、突厥等游牧民族在逐鹿中原的同时，也接踵而来的涌入西域，开始激烈争夺西域这块大蛋糕，由此引起南北朝时期西域的大动乱和大融合。
       中国内地，西晋灭亡后，在经历了一个多世纪的十六国割据征战不断，政权更迭频繁的大分裂、大动荡时期后，发祥于辽东的鲜卑人崛起并统一了中国北方，仅北魏立国历时近150年。北魏在鄯善、焉耆设立军镇，任命官员为西域校尉，实现并加强对西域的管理。在北魏派出官员到西域各国联络活动中，南迁到葱岭一带的乌孙国积极配合，为北魏和西域各国以及中亚许多国家依附北魏做出了很大贡献。
       北魏统辖西域以后，高昌一带遂成为汉族移民国家，完全汉化，蚕桑技术就由此向城邦诸国辐射。玄奘所著的《大唐西域记。卷十二 》中就记载了于阗国与某个东国的和亲公主将养蚕和缫丝技术传入于阗的故事。古藏文《于阗授国记》中也有相同故事，并说于阗国第十代尉迟舍那耶娶了东国的公主。19世纪末的瑞典探险家斯坦因来西域考察，从于阗挖掘走的一些木刻画和壁画中，就有一副《传丝公主》，解读的结果印证了玄奘的记载。据专家推测，丝绸技术是经鄯善辗转传往于阗的。这里的“东国”并非中原王朝，而是指东汉以后或者魏晋之后临近于阗的西域国家。季羡林先生在校注《大唐西域记》中指出：“这个古老动人的故事说明内地汉族人民发明的养蚕缫丝技术很早就已传入塔里木盆地。之后又通过这里传到西亚和欧洲。”
       西域经过长期的互相兼并，已经由原来来的五十余国而变为七大国家主宰中国西部世界，形成西域的战国时代。东晋后期在蒙古高原形成的新民族柔然迅速崛起。到五世纪初，强盛的柔然汗国多次出兵西域，将乌孙人逐往帕米尔高原，让被匈奴余众和未西迁的乌孙人游牧于乌孙国境，并扶持其首领为王，建立“悦般国”。悦般王在看透柔然的本性后，反过来联合鲜卑人建立的北魏，共同对付柔然汗国。汉代丁零的后裔高车人不堪柔然的蹂躏，在副伏罗部首领阿伏至罗与族弟穷奇的率领下，率众十万余户西迁到今乌鲁木齐一带，随后南征，将焉耆、龟兹、鄯善、于阗都变为高车的附庸，从而成了西域的霸主。然而，高车却在柔然的接连打击下难以独撑，也与北魏结成同盟，共图柔然汗国。鲜卑贵族的一个庶子在内讧中率众南迁到青海一带，建立了“吐谷浑”国家。到北魏太武帝太延二年[436年]，吐谷浑发生内乱，北魏发兵西讨，吐谷浑人败退途中经过鄯善，攻入于阗，鄯善和且末一度归附于吐谷浑，吐谷浑的势力也深入到西域。
       厌哒原为游牧民族，一说其百姓是从蒙古高原迁徒来的，一说他们是高车族的分支，一般认为厌哒人是大月氏和匈奴的混血人。另一说认为厌哒人是汉代居于阿尔泰山的呼揭人和车师后部的车师人组成的联合体。东汉末期至魏晋，厌哒人自立为呼得国，逐渐强盛，一度成为天山北麓的霸主。公元五世纪中，柔然被北魏打败而西迁，从而推动厌哒南迁，在阿姆河之南建立了厌哒国。厌哒人联合萨珊波斯国攻灭了衰落的贵霜帝国，取而代之，先后征服了康居、安息、疏勒、于阗、罽宾、喀布尔、犍陀罗、旁遮普等中亚、西亚、北印度国家，，并与强大的萨珊波斯帝国争霸一时，居于中国和波斯之间，享国一个世纪余，直到565年才在萨珊波斯和突厥人的联合夹击下灭亡。厌哒称霸西域期间与中原北魏王朝来往甚密，与中原的丝路商贸也很频繁。
       546年，新兴的突厥乘乱偷袭高车，吞并高车五万多兵马，旋即攻灭高车国。其后，突厥又联合西魏共图柔然。柔然汗国开始土崩瓦解。552年，突厥土门可汗发兵攻打柔然。柔然可汗阿那瑰兵败自杀，柔然国灭，大部分部众并入突厥汗国。阿那瑰可汗的嫡系部落西迁欧洲，这一部分柔然人在东欧建立了一个阿瓦尔汗国。从此突厥又成了西域的霸主。
       从匈奴西迁退出西域历史舞台以后，就逐渐有操突厥语的人来到西域。自张骞通西域开辟中西交通，借助于横跨欧亚大陆的“丝绸之路”，中国历代王朝差不多都与西域有较密切的联系。较早把中国文明带到西域的是那些来自中国和受到中国文明影响较深的月氏、乌孙、匈奴、突厥等民族。直到唐朝平定西突厥，中国才将自己的政权扩展到中亚，将其地列入自己的版图。以后，中国的文明才对中亚发生了较为深刻的影响。
       几千年来，无论是情知向中国南方扩张的实力不足，还是梦想闯进西域这个冒险家的乐园，雄踞北方的游牧贵族们都不忘腾出空来向西域的小国投去橄榄枝或利剑铁骑。无论是向幕中原的灿烂文明，还是畏惧逐鹿中原的冠亚军，西域诸国大多甘愿归顺或臣服于中原王朝的强盛者。臣服的同时又不时闹出些民族矛盾，相互兼并、内忧外患的弱势下又转向依附内地王朝，拉大旗作虎皮，以求自立自强。中国内地的王朝强大了，就能维持对边疆的统治，反之，必定会丢掉边疆，丧失国土。这种情形几乎成了西域史上的一条定律。
  
       《汉书》及其以后中国各个朝代所编写的正史中的《西域传》，都把中亚列在西域之中。两千年来，中国特别是新疆地区，同中亚的关系可以说是密不可分，在政治上、经济上和文化上都是互相影响的。
  
       纵观中亚古代历史，西域就像一条通衢，一个舞台，各种民族在这里来来去去，出现过各种战争和动乱，最后在清代才被征服统一起来。而中亚地区成吉思汗后裔建立的中亚国家都被沙俄帝国蚕食征服。沙俄还利用清朝在第二次鸦片战争的新败衰弱和疲于镇压太平天国，乘机以武力为后盾，强迫清政府割让出中国西部的大片国土。海上丝路的兴盛行导致了绿洲丝路的日益沉寂，从十六世纪以后，中亚诸国无可挽回的衰败下去，昔日的繁荣成了令人怀想的记忆，也在汉唐以来的绿州丝路上留下神奇的无数谜团。

二。天山南麓的“北道城郭诸国”：

     [

由东往西排列所列均为三十六国之一]
1。山国：
   又称墨山国。在今新疆和硕县东北、托克逊县南部之库鲁塔克格山北麓山中破城子一带。其山出铁，兼营畜牧业、冶铁业，寄田{粮食依赖}于焉耆、危须国。该国位于吐鲁番盆地南缘。在汉朝与匈奴“五争车师”的战争中，汉武帝时期，征和四年[前90] 遣重合侯马通将四万骑击匈奴，道过车师北，复遣开陵侯将楼兰、尉犁、危须、焉耆、渠犁和山国凡六国兵别击车师，降服车师王，迫使车师臣属汉朝。汉宣帝时期，郑吉经营西域，多次进攻车师前王庭交河故城，行军道路也都是循墨山国之路，越库鲁克塔格山，直捣车师后方。公元前60年后属西域都护府，东汉时班超曾发诸国兵讨伐之，更立其王。

2。焉耆：

      今新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县。据《汉书》所载人口3021万人，在西域三十六国中位居第二。汉初属于匈奴的附属国，公元前年后属西域都护府，西汉末又归属匈奴。东汉班超在西域赶走匈奴后，焉耆又归属汉朝。唐初附属突厥，后被唐军所征服，设置为焉耆都督府，唐玄宗开元七年[719年]后为唐朝所置“安西四镇”之一。唐德宗贞元六年[790年]后，焉耆为吐蕃所据。唐末为西迁回鹘所建的“高昌回鹘国”兼并。
      汉代焉耆城南的开都河上有一座芦苇桥，乃是通向龟兹等地的唯一咽喉，成为汉代丝路北道必经的一道天险。
      在唐代，焉耆龟兹道也很著名。其路线大致同于今焉耆至库车的公路线。或从焉耆经库尔勒沿孔雀河右岸，经策大雅等地沿塔里木河北岸直达库车老城。

3。危须：

      今博斯腾湖北岸之和硕县境内，后并入焉耆国。

4。尉犁：

      今新疆焉耆县境内，王城治所在焉耆县南紫泥泉一带；英国人斯坦因认为今新疆尉犁县就是当年的尉犁国。后来并入焉耆国。
5。渠犁：

      今库尔勒市与尉犁县之间。汉武帝伐大宛后，在这里屯田驻军，设使者校尉，首开西域屯田基地。东汉并入焉耆国。

6。乌垒：
      今新疆轮台县东，库尔勒市库尔楚至策大雅[今改名策云]一带。与汉朝在渠犁的屯田部队相邻。前60年开始为西域都护府治所。两汉时属西域都护府管辖。东汉初属莎车，公元46年，莎车国王贤以龟兹则罗年少，分龟兹国部分为乌垒国，后为龟兹国兼并。东汉在此设立都护后，遂直属都护府。
     另：《汉书。西域传》载：桑弘羊给汉武帝的屯田奏言中提到轮台以东的“捷枝”，实际上是个地名，不是国名，捷枝故地在今轮台东面的库尔楚一带。班固也未将其列为国家叙述。

7。仑头：也称轮台。

       曾经是一个仅有1200人口的小国，故址在今轮台县城东南15公里的野云沟，俗称“布古尔”。汉武帝太初三年[前102年]，贰师将军李广利西伐大宛时，因沿途小国不肯给汉军提供粮草，到轮台后又久攻不下，强攻数日，得手后屠城灭其国。大宛战争取胜后，汉朝在轮台设置使者校尉，驻军轮台、渠犁屯田护道，以便接应汉朝和西域各国友好往来的使者，这是西汉政府在西域地区最早设置的政府机构。
       西域史料上所称的南轮台就是此地。另外，唐代贞观年间在北庭都护府辖境内置轮台县，其后又在县置轮台州及都督府，此为被轮台，故址在昌吉市、米泉市至乌鲁木齐市南郊的乌拉泊古城一带。
       前104年后仑头国已不复存在，这里是汉朝屯田部队的住所地。

8。龟兹：
      龟兹是西域三十六国中人口最多，实力最强的大国，总人口达8.13万人，胜兵两万多人。故址在今新疆阿克苏地区库车县、拜城县东部、新和县、沙雅县一带。鼎盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和6县市。
      两汉至明各代正史对龟兹国都有记载，两汉时王治延城，在今库车县东皮朗旧城。西汉初隶属于匈奴，汉昭帝元凤四年(前77)，龟兹王迫于汉朝的威慑叛离匈奴、臣服于汉。
      值得特别一提的是：汉宣帝时期，解忧公主的长女弟史嫁给龟兹王绛宾，夫妇俩感情极好，多次去长安觐见汉宣帝，回来后，在龟兹建造了汉式宫殿，采用汉朝的礼仪制度，撞钟击鼓，欣赏汉朝的音乐舞蹈，进一步加深了汉朝与龟兹的亲密关系和中西方文化交流，可谓龟兹乐舞的先驱。
       西汉末年，匈奴势力重新进入西域，诸国之间自相分割，由36国发展成为五十余国。西域各地逐渐被莎车、车师、于阗、鄯善四国所控制。东汉初，龟兹与汉朝反目为仇，叛属匈奴，直至班超到西域联合西域各国将龟兹征服后，龟兹又归属汉朝。班超人西域都护时，都护府就设在龟兹过的延城。东汉末年，汉朝对西域的统治力量削弱，西域原有的几十个政权经过激烈兼并，形成天山南北有车师、乌孙、焉耆、龟兹、鄯善、于阗、疏勒七国争雄的局面。终汉之世，龟兹叛服不常。
      魏晋时，龟兹遣使入贡。其后，先后顺属前凉、前秦、北凉。又向北魏遣使朝献。公元384年，前秦王符坚派吕光率军出关攻取了龟兹，惊叹龟兹王宫十分富丽堂皇，命文士段业写了一篇《龟兹宫赋》，现存《文苑英华》。《粱书》记载：“龟兹城有三重，外城与长安等，宫室壮丽，饰以琅玕金玉。”十分可惜，龟兹王宫早已成了废墟。龟兹和疏勒、于阗、车师并称为西域四大佛教圣地。我国历史上著名的佛教高僧鸠摩罗什就出生在龟兹。吕光西征龟兹，把鸠摩罗什带回关内，鸠摩罗什在武威传译佛经15年，后来又被后秦皇帝姚兴以国师迎入长安，继续传译佛经十余年，对我国佛教的东传有很大贡献。鸠摩罗什成为与南北朝时期的真谛、唐代高僧玄奘齐名的三大佛经翻译家。吕光西征龟兹还带回多种龟兹乐器，对龟兹乐舞的东传也有积极意义。北周武帝娶突厥公主阿史那贺为皇后，送亲的队伍中有一位龟兹女音乐家苏祇婆擅长琵琶音律，苏祇婆将龟兹琵琶七调传入中原，后来推演为12韵84调。至隋唐盛极一时，是我国音乐史上的一个光辉亮点。
      5世纪中叶，龟兹一度为柔然部控制。5世纪末，曾隶属于西方强国厌哒。此后，龟兹曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。隋代时，龟兹臣属于西突厥汗国。魏晋时期龟兹迁都至今沙雅县北羊达克沁废城，仍称作延城。唐代迁归旧址，改名伊罗卢城，为龟兹都督府、安西都护府所在地，与于阗、疏勒、碎叶、同为“安西四镇”，长期成为唐朝统治西域的中心，直至唐德宗贞元六年[790年]被吐蕃攻占后废弃。唐末属西迁回鹘所建的“安西回鹘国”。元代曾为元帅府，明代属于“别失八里”，亦称“亦里八里”，即蒙兀尔斯坦。清代改名库车，设办事大臣。新疆建省后设库车直隶厅，后改为直隶州，隶属于阿克苏道。

“龟兹于阗道”：

       汉代从龟兹国到于阗国有一条交通大道。即由今新疆的库车县老城经阿克苏，然后向西南，经阿瓦提县涉叶尔羌河，在向西南过麻扎塔格山后，沿和田河到达和田。自南北朝以来至北宋，佛教僧人所经常行走这条路。正是由于这条捷径，佛教传入于阗国不久，就很快传到了龟兹国。玄奘所著的《大唐西域记卷十二》中也有反映，但却神话了许多。
  
  
“弓月道”：




       唐代由龟兹至西突厥弓月部[今霍城]的南北通道，也即现在的“夏特古道”。“弓月道”必须翻越木扎特冰川大阪，至今还是一条探险家才能涉足的旅游路线。
  

9。姑墨：
  
      今新疆阿克苏市西北部至温宿县、阿瓦提县、东至喀拉玉尔滚和今拜城县西部一带。姑墨国总人口2。45万人，在西域三十六国中名列第四。姑墨的分布地区为今东段叶尔羌河以及西段塔里木河以北，天山腾格里峰以南地区，国都在今温宿县东，并非现在的阿克苏市。
      姑墨国北部与乌孙国相接，东部与龟兹国相邻。西部与温宿国[今阿克苏地区乌什县一带]相接。西汉末，姑墨王杀温宿王，并其国。东汉时属西域长史府。南北朝时属魏，北魏时为龟兹吞并。称姑墨，又称亟墨，唐时称跋禄迦，于其地置温宿、姑墨两州，隶属于安西都护府。元代为别失八里属地；1346年，阿克苏曾经是东察合台汗国的立国王都。清朝乾隆年间设领队大臣，后改设办事大臣。新疆建省后至民国期间的建置相继为阿克苏道、第四行政区和阿克苏专署。


10。温宿：


    是今新疆阿克苏地区乌什县一带的小国，东部与姑墨国相接，西部与尉头国相邻，并非现在的温宿县。温宿的分布地区在今托什干河东南，治所即今阿克苏地区乌什县。王莽时西域动荡，姑墨王杀温宿王，兼并了温宿。北魏时姑墨国威龟兹所并，西部相邻的尉头国被疏勒国所并，因而那时龟兹国与疏勒国接壤。  

11。尉头：




     今新疆柯孜勒苏自治州阿合奇县和喀什地区巴楚县一带。尉头是西域北道十二国中的游牧民族。与乌孙，匈奴有近亲关系。由于是游牧民族，故而王治也无定处。其分布地在今托什干河中游以南地区。据《汉书》所载，尉头国“南与疏勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，径道马行二日。”今巴楚县属于汉代尉头国的领地，唐代称尉头州。
      早在公元75年，东汉政府派班超率吏士36人赴西域，曾在图木舒克山麓唐王城驻守17年。该地四面环山，地势险要，是历代兵家常争之地，也是从北向南古“丝绸之路”必经要道。唐王城是东汉政府当时在西域设立的唯一据点，而发展成为城堡较晚，从哪里的佛教遗迹看，大概在南北朝或者盛唐时期，至今尚有大片屯田的遗迹。

12。疏勒：

   今新疆喀什地区疏勒县和喀什市。疏勒是个古老而历史悠久的国家。据11世纪《突厥语大辞典》的作者默罕默德。喀什噶里注释：“克孜”一词突厥语为红色之意，那么赤水就是克孜河。赤水在喀什之难即阳面，因而有人依据《穆天子传》里记载的：西周穆王姬满曾坐着八匹骏马拉的车子西巡西域，“宿于昆仑之阿，赤水之阳。”从而推断周穆王西巡曾到过喀什。另有喀什七十年代的考古发现新石器时代的古城遗址，出土的石镰、陶器、小件红铜制品等与陕西、甘肃一带发现的仰韶文化十分相似，说明在公元前3000---5000年间，喀什一带已有人类活动，并与黄河流域有一定渊源关系。
      通往葱岭以西的丝路南道、丝路北道在这里交会。然而疏勒国的兴盛并不是在西汉时期，而是在东汉以后。西汉时期的丝路北道并不直接通往喀什，而是从库车[古龟兹国]西行经拜城到温宿后，翻越别迭里山口越过天山山脉进入吉尔吉斯坦，经乌兹别克斯坦的纳曼干到撒马尔罕，与丝绸之路西段的主干道相接。张骞第一次出使西域去大月氏就走的这条路线。西汉时期，汉朝和大宛国的往返使者也大都是走从楼兰、若羌、于阗、莎车、疏勒这条丝路南道前往大宛。据《汉书。疏勒传》记载，西汉时期的疏勒人口才1.8647万人，胜兵2000人，可见那时的疏勒还是一个小国。据《后汉书。西域传》记载，疏勒国这是的人口已成为“户二万一千，胜兵三万余人”的绿洲城邦。
    
      疏勒国的兴盛发展与班超在西域的活动以及贵霜帝国与疏勒的关系有直接联系，在《汉书。班超传》中有较祥细的记载。疏勒于公元前60年归属汉朝。东汉初，疏勒役属匈奴、莎车、于阗、贵霜。后来在班超的扶持下推翻匈奴扶立的傀儡王而自立，班超父子死后，汉安帝元初中[114--120年间]，疏勒在贵霜王的扶持下即位疏勒王，逐渐强盛，后来莎车国叛离于阗臣服疏勒，由此疏勒国实力大增，因而与龟兹、于阗为敌，雄立西域。北魏时疏勒国兼并了尉头国，姑墨国兼并了温宿国[今乌什县]，疏勒国才与龟兹国相邻。如今的喀什人提起班超几乎无人不知。
      佛教的东渐加速了丝路北道的兴旺。出生在东晋时期龟兹高僧鸠摩罗什九岁到北印度的克什米尔深造佛学，十二岁回到龟兹，中途在疏勒逗留一年，在那里博览了各种经典，还研究了天文学。疏勒国王听从当地三藏沙门喜见的建议，为了勖励国内僧众，兼以对龟兹王表示友好，特举行大会，恭请鸠摩罗什升座讲经说法，，年轻的罗什从此声誉益著。后来鸠摩罗什又在姑墨国以论议挫败当地一有名高僧，名声大振，龟兹王亲自来接迎他归国。鸠摩罗什的生平活动进一步印证了丝路北道直线的畅通和佛教东传的轨迹。
  
      南北朝时期的疏勒国保持相对独立，却又不得不向强大的突厥贡送物产，突厥曾将公主下嫁疏勒王加以控制。这种情形一直延续到唐初。唐太宗派军攻破龟兹后，西域各国纷纷摆脱突厥控制，归附唐朝。唐朝设安西都护府，疏勒遂成为丝绸之路上一座军事重镇，名列“安西四镇”之一。吐蕃崛起后曾攻下安西四镇，后又被唐朝夺回去。到安史之乱后，疏勒再度被吐蕃占领。随后回鹘崛起，原属于突厥部落的葛逻禄人也于九世纪末至十世纪初迅速扩展，一支西迁回鹘和葛逻禄人联合当地的样磨人建立起喀喇汗国，先后以碎叶城[今吉尔吉斯坦国首都比什凯克东部的托克马克]、怛逻斯[今哈萨克斯坦国塔拉兹]为首府，后来东迁至疏勒作为王都，改名为喀什。12世纪中叶疏勒曾被迫依附西辽，到13世纪时归降迅速崛起的蒙古帝国成吉思汗。明代恢复了丝路交通，绿洲丝路仍是中国内地与中亚、西亚往来的交通要路，但是海上丝路易迅速发展起来，因而喀什的商贸地位也发生了很大变化。  
  
      疏勒的地名历史上变故较多。西汉时为疏勒，王莽时称“世善”，魏晋南北朝时期又有竭叉、沙勒、去沙、宝利讫粟多底、迦师诋离、乞思合儿、可失哈耳、可失哈里、等等，唐时称繘沙、元时称哈什合儿，明时称哈什哈尔，清初称喀什噶尔。
  
      清初准噶尔汗噶尔丹曾一度占据天山南路，后来被康熙帝出兵平定。改作喀什噶尔，派驻回疆大臣。乾隆年间，喀什的大小和卓曾发动叛乱，乱平，设置喀什噶尔参赞大臣，统辖南疆八大城。同治年间中中亚的浩罕汗国派遣阿古柏入侵新疆，以喀什为中心盘踞南疆十多年，直到光绪年间被左宗棠率军平定。光绪九年[1883 ]设疏勒直隶州，辖疏附县，隶属喀什噶尔道。清末至民国年间相继这里喀什噶尔道、第三行政区和喀什专署。
  
      喀什这座历史上的丝路重镇，至今保留着大量历史文化遗存，可以看到世界四大文化中国、波斯、印度、希腊等多种文化因素在这里交融回合。这一切都印证了它在丝路历史上的地位和作用，而这也正是这座绿洲城市的魅力所在，故而人称：“不到喀什就等于没来过新疆。”
  

车师王国--高昌王国--高昌回鹘国--高昌古城

车师王国综述： [
两汉至北凉]
      车师是一个古老的民族，原名“姑师”，这个名字最早出现在司马迁的《史记、大宛列传》中。姑师人在战国时期就进入了阶级社会，其活动遍布新疆东部地区。汉武帝元封三年[前108]年，汉武帝派赵破奴将军和中郎将王恢率兵击破姑师，改其国名为车师，分为车师前后王国及山北六国。车师是匈奴进入西域的门户，又地处由玉门关沿丝路中段北道进入西域的交通要道，是兵家必争之地。
      从汉武帝时期到汉宣帝时期，匈奴和汉朝在这里进行了长期激烈的争夺，史称“五争车师”。神爵二年[前60年]匈奴内乱，日逐王先贤掸因与篡位的右贤王争夺权位失利而处境危机，毅然率部归属汉朝。汉朝在西域的屯田校尉郑吉率领西域联兵五万余人前去接应成功，从此匈奴对西域的统治宣告结束。汉宣帝将车师国分为车师前部、后部，亦称“车师前、后王国”。前王国都城在今吐鲁番交河故城，后王国都城名“务涂谷”，在今吉木萨尔县南泉子街一带。车师国于公元前60年后属西域都护府管辖。汉元帝初元二年[前48年]在车师前部始设“戊己校尉”。
      东汉永平十七年[74年]，戊己校尉耿恭和关宠分别屯驻车师后部金满城[今吉木萨尔]和柳中[今鄯善鲁克沁]。汉安帝延光中[122--125]，班勇为西域长史时，也以柳中为治所。汉魏之际，“山北六国”都并入车师后部，今乌鲁木齐一带成为车师后部的中心地带。
      三国时曹魏所设的西域戊己校尉驻扎在车师前部高昌[今吐鲁番高昌故城]，并赐后部王“壹多杂、守魏侍中，号大都尉。”
      西晋时车师两部皆属西域戊己校尉。此后只见车师前部，车师后部不知去向，有可能并入厌哒人自立的呼得国。
      前凉政权曾以其地为高昌郡实行郡、县、乡、里的政权管理制度，历前凉、前秦、后凉、西凉、北凉数代。前秦符坚曾封车师前部王为“使持节、平西将军、西域都护”。北魏也曾授其王位“平西将军、前部王”。
“高昌王国”： [
北魏至隋唐]
     公元460年，柔然进入西域，立阚伯周为高昌王，此为“高昌王国”的发端。高车副伏罗部迁入后，高昌王国国力衰弱，或臣服高车，或依附柔然。至突厥强盛，高昌王鞠宝茂娶突厥公主为妻臣服突厥汗国，因而深受突厥习俗的影响。传至鞠伯雅时，臣服隋朝，并娶华阳公主为妻。唐初，高昌王鞠文泰入朝，唐太宗赐其妻宇文氏为李姓。后因高昌王勾结突厥，劫掠西域如唐使者和商人，阻绝西域和唐朝的交通，贞观十四年[640年]，被唐朝发兵灭国，改其地为“西昌洲、西州”。安西都护府曾设于高昌城中。玄奘西去印度取经路径高昌国时受到鞠文泰的盛情款待，并在高昌讲经说法一月，深受崇佛的高昌王喜爱，两人结为兄弟。那时高昌城三万人口，僧侣就有3000人。高昌王鞠文泰苦留不住玄奘，便厚赠玄奘金银衣物，走狗玄奘往返二十年所用，又剃度四名小和尚作为随拌，备马三十匹，修书24封给沿途诸国，并派遣使者陪同玄奘去见西突厥叶护可汗，已得到沿途官府的支持，对玄奘西行帮助极大。有了高昌王鞠文泰和西突厥统叶护可汗的鼎力相助，玄奘后面的旅途就十分顺利，一路畅通无阻。

高昌回鹘国”：

      九世纪中叶，蒙古高原的回鹘汗国国都被黠嘎斯攻破，亡国的回鹘部众分别向南、向西两个方向迁徙逃亡。回鹘王子庞特勤率领十五个回鹘部落西迁此地，建立起“高昌回鹘国 ”，又称“西州回鹘国”。收复了焉耆、龟兹等许多城市，由于南迁汉地的乌介可汗尚在，庞特勤自称叶护，以焉耆为治所，余部活动于吉木萨尔与吐鲁番一带。后来又从黠嘎斯手中夺回清镇[玛纳斯]、轮台[今乌鲁木齐]和北庭[今吉木萨尔]，任命大将仆固俊为北庭首领。高昌回鹘的疆域包括唐朝的伊州[哈密]、西州、庭州三洲以及焉耆、龟兹二都督府之地。高昌回鹘从公元843年立国，到1275年被反叛元朝的都哇大兵压境、围攻灭国，历经四百多年，不仅是中国历史上最长寿命的王朝之一，在世界史上也相当罕见。辽、金、元三代，高昌被讹称为：“火州”、“和州”。高昌回鹘是由游牧文明向农耕定居文明转变的历史时期，大量佛教、摩尼教回鹘文献产生于此，还诞生了一系列优秀诗人，因而成为西域重要的文化艺术、宗教中心，木刻印刷和壁画艺术都很发达。西辽建国，高昌长期臣服西辽。五代、宋朝与高昌也有密切的贸易关系。13世纪初期高昌王主动依附于成吉思汗的蒙古汗国。元代也曾统治高昌，明朝改称吐鲁番，隶属东察合台汗国的别失八里政权管辖。清朝设立吐鲁番直隶厅。现在的吐鲁番一带就是汉代的车师前王国和狐胡国的地方。

高昌古城：




      高昌古城奠基于公元前一世纪。高昌古城就是现在的高昌故城遗迹处，汉朝初年，这里还荒无人烟。追溯高昌城的起源还与汉武帝西伐大宛有一定联系。汉武帝非常宠爱妃子李夫人，在李夫人弥留之际，汉武帝答应李夫人以后决不亏待她的兄弟。公元前104年，汉武帝命令李夫人的哥哥李广利挂帅出征，前去讨伐杀害汉使、轻视汉朝的大宛国。由于千里行军，水土气候都不适应，加之汉武帝的这个小舅子养尊处优，不知爱惜士卒，途中因病、因伤和积劳疲惫而掉队的不计其数。李广利便在途中就近选了一个地方，修筑壁垒，把掉队者集中留在公式里修养保护起来。因为那个地方地势高敞，故名高昌，又称“高昌壁”。这就是高昌一名的由来。后来汉军在这里驻扎、屯垦，使高昌附近地区得到了开发。汉、魏、晋历代都有戊己校尉在高昌驻扎，故而又被称为“戊己校尉城”。从北魏开始，张、马、麴氏先后在此称王，史称“高昌国”。
      1209年，高昌回鹘臣服蒙古汗国，成吉思汗赐回鹘高昌王为自己的第五子，并下嫁公主给高昌王。13世纪中叶，天山以北广大地区的西蒙古以海都、都哇为首发动叛乱，坚持“仍旧要生活在草原上，不能到城市地区去”，曾多次南下侵犯臣属于元朝的高昌回鹘国。1275年，都哇亲率12万大军围攻火州[高昌城]达半年之久。后来亦都护[高昌王号]火赤哈尔的斤战死在同都哇的战争中。这场战火延续四十年之久，高昌城在战乱中被毁。回鹘民众被迫向河西走廊逃亡，亦都护的儿子去向忽必烈求救，忽必烈让他继承了亦都护的职位，留居在甘肃武威，将逃散的回鹘民众收集起来，交付给他，亦都护寄居内地。在元朝的支持下，亦都护“复立畏兀儿[维吾尔的早期族名]城池”。由于高昌城在战火中毁坏过甚，重建的火州城已不在高昌旧址，而在原高昌城西[今吐鲁番东阿斯塔那居民村附近]。
      据史书记载，有“西域门户”之称的高昌，当时人口3万，僧侣3千。高昌城当年有12个门，布局似唐代长安城。
      高昌古城虽显苍老，但仍然气势雄伟。全城约200万平方米，略呈正方形，分外城、内城、宫城三重。宫城位于最北端，残存的几处巨大的土台基，可以给人勾勒出当年殿阁重叠、楼台相接的景象。内城在外城中间、宫城之南，内城有两座用土坯砌成的高十余米的佛塔，宛若大、小雁塔，另一座分地下地上两部分的多层建筑，当地人传说是可汗宫。外城是居民区，这里房屋、坊墙、寺院的遗址栉比相连。西南隅有一寺院遗址，寺门、广场、殿堂、佛龛及高塔均保存尚好。寺院座西向东，院中大殿气宇轩昂，殿前北侧是一上圆下方形制奇异的建筑，据说这就是当年唐僧讲经的地方。
      高昌故城和吐鲁番市西面的交河古城是一对完全不同风格的“姊妹城”，同是吐鲁番地区千年沧桑的见证。

三。
昆仑山北麓的南道城郭诸国
[由东北往西排列/以下所列均为三十六国之一]


丝路中段南道走向：

    
南道指汉代形成的丝路中段陆路通道。因沿阿尔金山、昆仑山北麓和塔克拉玛干沙漠南缘西行，全线在新疆南部，故称南道。其走向为：
    由敦煌西出阳关，过罗布泊白龙堆沙漠南缘，到罗布泊南今若羌东北的鄯善国[古楼兰国南迁后的新国名]、经且末国、精绝国、纡弥国、到达于阗国[今和田市]。从于阗向西分两道：一条经皮山、莎车，到蒲犁国[今塔什库尔干]，经现在的红旗拉甫口岸，穿越瓦罕走廊直达大月氏国的国都蓝氏城[在今阿富汗之巴里黑]。
     此道为玄奘由印度取经回国时的主要路线。11世纪后期，马可波罗自鸭儿看[今莎车，元代地名]以东一段行程亦取此道。
     另一条由于阗国经莎车北上可达疏勒国，穿越葱岭的乌兹别克里山口出境，可到达大宛国。

南道与丝绸之路西段相接部分补述：

  
   再由大宛国西行经塔吉克斯坦国的法扎巴德到土库曼斯坦的马雷。再由马雷经安息国直达地中海沿岸，可渡海到罗马帝国。

     也可由疏勒国北上，直达楚河南岸的碎叶[今吉尔吉斯坦国都比什凯克东部邻近的托克马克]。由碎叶经伊塞克湖西岸向东南而下，可达乌孙国都赤谷城；由碎叶向西北，可通往康居、奄蔡[咸海一带的游牧国家]，与最古老的亚欧大陆草原丝路相接。由此沿伏尔加河西行，经黑海，到达伊斯坦布尔。这条路线也称为丝绸之路西段的北支道。丝绸之路的中段都在新疆境内。

1。若羌：

    在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南、罗布泊西北一带。地处偏僻，不在南道交通线上。民游牧为生，不种田，粮食依赖山鄯善、且末，山上产铁，能自制兵器。

2。鄯善：[楼兰]：

     楼兰古城原在今罗布泊西北孔雀河畔，公元前77年迁都依循城，改国名为鄯善（与现在的吐鲁番地区的鄯善县有别），在今若羌县的东部。现仅存楼兰遗址。
     古楼兰王国形成国家大约在公元前三世纪前后，初受月氏统治。约在公元前177-176年间，匈奴打败月氏，楼兰役属匈奴。楼兰国都城在今罗布泊西北孔雀河北岸上，西南距若羌县城220公里。王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北到哈密。
     楼兰古城曾是楼兰王国前期的重要政治中心，当时楼兰是交通咽喉，称“楼兰道”，在丝绸之路上也是盛极一时的古城。   据司马迁《史记。大宛列传》记载：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”可见楼兰和姑师这两个国家都是有城市的。综合史料记载，我国内地的丝绸、茶叶、西域的马、葡萄、珠宝等等最早都是通过古楼兰进行交易的。
     楼兰的历史是很不幸的，由于楼兰处在尴尬的地理位置，就不免老是扮演骑墙派的尴尬角色。两个太子分别送到汉朝和匈奴为质，国王也是在汉朝和匈奴两个强国之间摇摆不定。后因楼兰贵族曾联合匈奴劫杀汉朝官员，汉元凤四年[前77年]，汉朝大司马霍光派遣傅介子以赏赐为名在宴席上刺杀了楼兰王，更立新王。新立的楼兰王尉屠耆清醒地看到自己的处境，以前数代楼兰王都是因为身处汉、匈两强之间无法平衡而身遭横祸，于是向汉昭帝请求派兵到楼兰驻扎，并提出迁都的计划，得到汉朝批准。从此楼兰国南迁到今若羌县的东部，改国名为鄯善。汉朝选派一名司马率领40名士兵，前往伊循[今米兰古城遗迹]屯田，镇抚楼兰，后又设置都尉，成为控制西域的重要支撑点。东汉时期，班超也在这里用“深入虎穴”的办法斩杀匈奴使节。
     从东汉至魏晋时期，作为丝绸之路上重要交通枢纽的楼兰城，继续存在了400年左右。约在前凉时期，楼兰古城废弃，埋没在渺无人烟的沙漠中1000多年无人知晓。直到1900年春天，瑞典人斯文。赫定在罗布泊探险，才在一个维吾尔族向导艾尔迪克的帮助下发现了这座觅迷踪难觅的古城。现在一般认为，古楼兰王国自公元前176年建国，到公元330年消亡，共有800多年历史。也有认为湮没在5世纪。古楼兰王国的神秘消失至今仍是世界一大迷案。

3。且末：

    在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县西南，玄奘取经曾在此停留过。

4。小宛：

  
    在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县东、车尔臣河南岸。人口1050
    人，畜牧业为主。

5。精绝：

    在今新疆且末县和民丰县之间。西汉时人口3360人，农业为主，生产希腊风格的木刻家具。王城精绝城，在尼雅河下游沙漠中。前60年属西域都护，东汉时为于阗所并。唐时期都城尚存，称尼穣城。清代称之为尼雅城，故址在尼雅河下游大沙漠中。
     精绝城的消失在《大唐西域记。卷十二》中记载了尼雅河边的一个“尼穣城”在沙尘暴中神秘覆灭的故事，就是指精绝国的王城。斯坦因认为汉晋时期精绝国治下的古尼雅遗址在唐代以前就已经废弃了。
     尼雅遗址出土的大量文物价值极高，证实了尼雅曾是丝路古道上重要的国际经济文化的交汇点，也是古中国、古希腊、古印度和古波斯四大文明在地球上的一个罕见的交汇点。尼亚城的消失犹如东方的“庞贝城”。尼雅遗址出土的佉卢文文书中记载了一些极为感人的爱情故事，至今当地也流传着不少催人泪下的动听故事。精绝之谜仍等待着世人去破解。
     精绝国，最早见于《史记·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将，驿长各一个。北至都护治所二千七百二十三里，南至戍庐国四日，行地空，西通扜弥四百六十里”。  
这是活跃在丝绸之路南道上的一个小王国 殷实而富庶。 时过四五百年，玄奘取经东归时看到得尼壤城，已是另一番景象了。《大唐西域记》：“媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。残缺史料仅记于此，精绝国从历史的舞台上消失了。  
　　直到20世纪初英籍匈牙利人斯坦因初探遗迹，从此掳走700多件出土佉卢文,汉文简牍，精美木雕之后，这座在沙海里掩埋千年的故城才又重新为人所知.尼雅居民日常用的文字就是今天被称为“佉卢文”的文字，这是一种在今天的国际学术界仍是一种极难破译的文字。  
　　当年尼雅居民对水的管理和使用、树木的保护都有一套严格的管理办法。水的使用是有偿的，水由专人分管。若因管理不善，导致损失的要受惩罚。如有耕地发生无水干旱的情况，也要求及时调查并处理。如有人放水淹没仇家的田园、住屋要受罚；有小麦地一熟可浇二、三水。  
　　当年的尼雅居民还很注意树木的生长和保护并形成了一套严格的管理制度。沙枣树耐干旱盐碱，既可抵御风沙、美化环境，果实又可食用，是当年精绝人重点栽培的树木之一“活树，应阻止任何人将树连根砍断，否则罚马一匹，若砍断树枝，则应罚母牛一头”便是当时这一制度的生动说明。他们还种植桃、苹果杏、桑之类的果木；芦苇、红柳枝在尼雅河两岸潮湿低洼的地方均有生长，容易获取，作为建造材料。
　　精绝国的尼雅城藏匿在大漠中,一般到民丰的游客，都会选两个重要的去处，一处是南疆穆斯林每年都大朝拜的尼雅「麻扎」；一处是尼雅古城遗址西汉时精绝国的都城。  
　　朝拜「麻扎」定於每一年的８月份。在这一段日子里，每天都有成千上万来自南疆和北疆的穆斯林男女信徒，顺著尼雅河谷地，虔诚地朝著塔克拉玛干沙漠的深处走去，有如朝拜圣地麦加一般的庄重。因为，在那里掩埋著在中世纪「伊斯兰圣战」中牺牲的穆罕默德第五代孙--结比沙达克的遗骨。  
　　从尼雅「麻扎」再向北深入沙漠１０多公里，便有一座颇有名气的尼雅古城遗址。当代许多学者都认为，这城便是《汉书》中记载的精绝国的都城。在古城遗址中，有许多庙宇、民宅、花园、桥梁的废墟；还曾出土过一、两千年以前的木牍、织物。尤其引人注目的，是在一座夫妻合葬的汉墓中，发现了各种色彩依然鲜艳的古代丝绸。这些无声的古物，向人们表明新疆丝绸南路昔日的繁荣。从民丰再向西，在于田县南部的沙漠中，有戎卢国遗址；在策勒县南部，有渠勒国遗址；在东北部，有扦弥国遗址……。可见，当初开辟丝绸南路，主要的目的就是要沟通中原与西域诸国之间的联系。  
　　精绝国的消失，学者认为主要原因是环境恶化，也有学者认为是战争。  
　　尼雅遗址在民丰县尼雅河流域北边，而尼雅河当时属于塔克拉玛干沙漠地区一条中型河流，从昆仑山上流淌下来的雪水孕育着尼雅河流域三角绿洲，成为西域精绝国得以世代繁衍的依托。随着环境的恶化，水流量逐年减少，绿洲逐渐退让，严重沙漠化的情形让尼雅人束手无策，加上政治和经济原因，尼雅王国最终于1600多年前消失了。  
　　尼雅遗址经历次考古发掘考证，系东汉时期及之前存在西域36国之一的精绝国所在地。《汉书西域传》有对精绝国的描述：泽地湿热，难以履涉，芦苇茂密，无复途径。可见当时昆仑山下的精绝国环境已十分险恶。精绝国于公元3世纪左右消失，此后，在可记载的历史中留下了1600多年的空缺，同时也留下了诸多历史谜团。

6。戎卢：

    在今新疆和田地区民丰县南山中、尼雅河上游之十万铁里木一带，不在丝路南道交通线上。公元前60年始属西域都护府管辖，东汉归鄯善，三国属于阗。

7。扜弥
：
     在今策勒县北部和于田县东北沙漠中，北邻龟兹、姑墨。又作“
扜宷、宁弥、拘弥、捍么、媲摩
”。汉时王治
扜弥城，曾役属龟兹国，人口两万余人，比于阗稍多，胜兵3540人，人口在三十六国中名列第五。国民农业为主，克里雅河下游一带为农业集中地，东汉时改名“宁弥”。东汉顺帝永康四年[129]，于阗王放前自立其子为扜弥王，阳嘉元年[132]，敦煌太守徐由更立前王族成国为扜弥王，灵帝嘉平思念[175]，西域长史、戊己校尉辅立扜弥
侍子为王，三国时属魏，附于于阗。

8。于阗：

    今新疆和田地区和田市一带。于阗是一个文明古国，另有撰文详细介绍。
  

9。 皮山：

     今新疆和田地区皮山县东南的藏桂乡附近，尚有汉时皮山古城废墟。
据《汉书。西域传》记载：汉代有一条从皮山国向西南通往罽宾和乌弋山离两国的交通要道，称为
“罽宾--乌弋山离道”。


10。渠勒：

    在今新疆和田地区策勒县南；
  
（上述小宛、精绝、扜弥
、渠勒四国均已被塔克拉玛干大沙漠淹没）
  

11。西夜、子合：

     西夜在今莎车县南，子合在今叶城县西南山中。本为两国，汉代视为一国。参见《汉书。西语传》。
  
12。莎车：
    今新疆喀什地区莎车县，后被于阗吞并。另有撰文详细介绍。
  

13。依耐：

     今新疆喀什地区英吉莎县东南与叶城县南之间的山中，东北通于阗国西北通疏勒国。
民为羌人
，游牧行国，粮食依赖疏勒、莎车。人口670人，兵员350人，在西域三十六国中最小。前60年始属西域都护府。唐代称“乌铩”[英吉沙]，并入“朱驹波”[今叶城，汉代为子合国地]。
  
  四。葱岭内外八国：

[
全不属于三十六国范围]
1。蒲犁：
     在今新疆塔什库尔干一带。又名渴盘陀、渴盘陁、渴槃陀、朅盘陀、羯盘陀、汉陀、渴饭檀等。粮食依赖莎车，民俗与子合国相同，羌人为主。南北朝时役属厌哒。唐代并入朱驹波[叶城]，隶属安西都护府管辖。开元中，唐朝于其地设置葱岭守捉[边防哨卡]。清代统一新疆后隶属叶尔羌办事大臣。近代以来，由于俄英等帝国的侵略，原属我国的帕米尔疆域大部分沦丧，清光绪年间设蒲犁厅，隶属莎车府。民国二年改为蒲犁县。今为塔吉克自治县。
     著名的红旗拉甫中巴国门在该县境内，中国通往阿富汗国的一条狭长的山谷地带号称“瓦罕走廊”，这里是扼守来自中亚恐怖分子的要道。911事件发生后，中国曾在此驻军八万余众，严加防范。
     这里还有一个著名的“石头城”，又称“公主堡 ”，当地流传着一个美丽的传说，讲述一个来自中原的汉族公主在前往夫家波斯帝国途中，因战乱受阻，便在险峻的山上住下。后来公主和一个来历不明的小伙子发生了恋情，并且怀孕，无法继续前往波斯帝国，殷勤的大臣也无法回国复命，就在此建造了城堡。公主的后代成了这片土地的统治者。当地国王称自己的母亲是汉土之人，父亲是日天之种，故自称“汉日天种”。也是塔吉克族族源之说，这个传说在《大唐西域记》里也有记载。
2。乌托：
     在今塔什库尔干县南喀喇昆仑山脉之塔什库祖克山南麓。一说在克什米尔之拉达克山地区。
民为塞人，
山居、在石头缝里种田，以石屋为居室。原本为塞人领地。前60年始属西域都护府，北魏时役属厌哒，唐初依附西突厥。显庆三年[658]隶属唐朝设立的修逊都督府。
3。难兜：
     在今新疆西部中苏争议地区的叶什勒一带，一说在今克什米尔巴勒提斯坦。人口3.1万人，胜兵8000人。
民为羌人，
兼营畜牧业、农业、林果业，出金银、铜铁。汉初役属罽宾国，前60年始属西域都护府，北魏时改称“波知国” ，唐代并于渴盘陀[即汉代蒲犁国]。
4。无雷：
     今阿富汗巴达克山区东北至塔什库尔干之间的帕米尔地区。西邻大月氏国，北邻捐毒、东邻蒲犁。人口7000人，胜兵3000人。
民为羌人，
游牧，服饰与乌孙相同。前60年始属西域都护府，其后无闻。乌孙南迁葱岭后可能融为一体。
5。桃槐：