阿史那社尔
阿史那社尔是唐太宗到唐高宗时期的著名军事将领。他是西突厥处罗可汗的次子。在他任职期间，对于保卫唐朝西域的安全，维护祖国的统一，都做出了很大的贡献。
　　阿史那社尔，姓阿史那，名叫社尔。阿史那是突厥十姓部落的首姓，突厥可汗都是从首姓里产生的。到了隋唐时代，他们有好些人迁移到内地去住，有的人按照汉族姓氏习惯，改姓史了，象初唐名将史大奈就是一个例子。
　　阿史那社尔，由于他是处罗可汗的儿子，当他父亲在世的时候，他就已经和颉利可汗的儿子欲谷设，分别统领铁勒、回纥、仆骨、同罗各个部落了。他父亲死后，在他治理下的部落里，足有十年没有征收过苛捐杂税；因而，他领导下的部落都很拥护他。
　　唐太宗贞观二年(也就是公元628年)，西突厥发生了内乱，阿史那社尔率兵前往平定，从那以后，他便自立名号都布可汗。贞观十年，他率领部落进关，唐太宗任命他为左骁卫大将军。并且把他的部落妥善地安置在了灵州。（唐朝灵州的管辖范围，相当于今天宁夏的西北部地区。）不久，唐太宗又把自己的亲姐妹、衡阳长公主嫁给阿史那社尔，拜他为驸马都尉。
　　贞观十四年，高昌王麴文泰勾结西突厥反动统抬集团，截断了唐朝通往中亚的交通线，并且多次抢劫过往的商队，杀害使节，严重地破坏了巾西关系。迫不得已，唐太宗便任命兵部尚书侯君集为交河道行军大总管，阿史那社尔为交河道行军总管，率兵前往高昌，兴师问罪，扫除障碍。高昌就在今天的吐鲁番一带，他们的讨伐官职称做交河道行军总管，是因为从前隋朝在那里设置过交河郡。
　　唐太宗在派兵讨麴文泰之前，曾经多次劝告他不要和西突厥一起胡做非为，麴文泰置之不理。后来又请他到长安去访问，他做贼心虚，拒绝了邀请。这回麴文泰听说唐朝派兵来讨他，他又企图顽抗，煽动和他结伙抢劫的官吏说，不要怕，唐朝军队要到咱们这里来，途中要经过一两千里长的大戈壁、大沙漠，那里连水草都没有，冬天特别冷，夏天又热得出奇，人走到那里不是饿死也得渴死，就是剩下几个活的，也顶不了大事，只要咱们四门紧闭，饿上他二十天也就全完了。
　　可是没过多久，侯君集和阿史那社尔就率领大军开到了高昌城下。当时正赶上麴文泰死了，他的儿子麴智盛继承王位，率领百官给他父亲料理丧事。高昌的老百姓对麴文泰父子勾结西突厥背信弃义的行为早就怀恨在心。这次一看到唐朝政府派兵前来问罪，而且带兵官又有高昌人民爱戴的阿史那社尔，他们就暗地把城里情况报告给唐朝军队，建议阿史那社尔趁机一网打尽，不要留下后患。
　　阿史那社尔和侯君集一研究，认为他们既然是唐朝政府前来问罪的，就应当让高昌的臣民心服口服，不主张用偷袭的办法取胜。因此他们采取了先礼后兵的作法，派人通知麴文泰的儿子麴智盛说：你要是知过必改，就应该出城请罪，我们可以从宽发落，如果顽抗，那就要受到应有的惩罚。麴智盛见到信后，不但毫无悔改之心，反而妄想和西突蹶联合，造成挟攻之势来消灭唐朝军队。可是，强盗之间的联盟是靠不住的。西突厥的反动统治集团，一见高昌被唐朝大军包围，早就惊慌逃跑了。  
　　唐朝军队在高昌人民的帮助下，很快就攻下了高昌城，活捉了麴智盛，准备押送京师，听候朝廷发落。侯君集认为讨高昌有功，入城以后，就把高昌王抢劫的东西没收过来，然后按级行赏分给将士们，赠给阿史那社尔的就更加优厚。
　　阿史那社尔认为这批财物是国家的，未经朝廷允许进行私分，是违犯国法军纪的行为，他谢绝了侯君集送给他的财物，并且命令他直接统辖的军队，所有官兵都不许接受这些东西，更不能打扰高昌百姓。后来，朝廷有命令让他们对将士论功行赏，他才把别人挑剩下的东西拣了几件留作纪念。唐太宗听说阿史那社尔这样廉洁，大为赞扬，就把一口宝刀赐给他作为奖励。
　　唐太宗贞观二十一年，阿史那社尔被任命为昆山道行军大总管。昆山就是指昆仑山。当时，阿史那社尔就和唐朝名将契弊何力、郭孝恪等五位将军，率领铁勒十三部以及部分突厥的骑兵去讨伐龟兹。龟兹的地埋位置就在今天库车一带。龟兹早在汉朝时代就是我国领土，到了唐朝初年，西突厥作乱，龟兹王背叛人民追随西突厥。阿史那社尔率领大军分兵进讨。
　　他们在焉耆王的弟弟栗婆准的引导下，很快就越过焉耆，直扑龟兹。龟兹王十分恐慌，急忙调兵遣将仓促应战。在五路大军的配合下阿史那社尔率领一队人马直取龟兹都城，龟兹王一见大势不好，就率领亲信骑着快马从便道逃跑了。阿史那社尔听到这个消息，就命令副大总管郭孝恪率军进城安抚百姓，他自己又率兵追赶，一直到把龟兹王捉住。接着又打败了西突厥。
　　从那以后，天山以南地区的各族人民，又在唐朝的保护下过着没有战乱的生活。唐朝大军所过之处，受到天山南麓的各族人民远接近送，热情款待。这时副大总管郭孝恪吃的，住的，都特别讲究，他还把一个装饰有黄金宝玉的行军床送给阿史那社尔，可是，做为这支大军的主帅阿史那社尔没有接受这张床，他一直保持着朴素生活，唐太宗知道了，就暗自赞叹地说：“这两位大将啊!谁优谁劣，不问可知了。
　　唐高宗永徽六年(也就是公元655年)，阿史那社尔去逝了，为了表彰他维护祖国统一的卓越功绩，就把他葬在唐太宗墓旁，作为陪陵，让后代子孙瞻仰。  

唐代时期，突厥人如阿史那杜尔，阿史那承庆，执失思力，契苾何力等。这些人都曾担任唐朝的高官，并且稳定唐朝对於周边领土的治理与维系，大唐皇帝也时常资助这些部落各族的人民，并且鼓励他们到内地作官与行商。唐朝的宗教和民族政策对异族很少有歧视，所以在唐朝统治的二三百年中，广泛的吸收了许多的异族与异族的文化，并且对内也加强儒学思想等推行，从而扩大了中华民族的内涵。

阿史那社尔（?～655年）

　　唐初名将。又作阿史那社尔汆，突厥人，阿史那氏，与契苾何力、执失思力一起，是唐初最著名的少数民族军事将领。

　　阿史那社尔原为突厥处罗可汗次子，十一岁时，便以智勇闻名于本部，因此拜拓设(部落首领)，在漠北建起牙旗(用象牙装饰的大旗，作为大将或首领的标帜)，与颉利可汗的儿子欲谷设分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。阿史那社尔宽松的政策休兵养民，为居官十年未征赋税。诸首领却以此鄙视他不会借机自富，阿史那社尔说：“部落既丰，于我便足 。”(《旧唐书·阿史那社尔列传》)诸首领闻此言，大为惭服，对其畏而爱之。后颉利可汗四次用兵，阿史那社尔前去劝阻，但颉利可汗未纳。

　　唐武德九年(公元626年)，六月，秦王李世民发动玄武门事变，杀太子李建成、齐王李元吉，夺取了皇位继承权。八月初九，李世民即皇帝位，是为唐太宗。颉利可汗认为李世民刚即帝位，内部矛盾尚未全部解决，统治秩序还未安定，遂与突利可汗合兵20万，大举攻唐。此时铁勒、回纥、薛延陀等部落乘漠北空虚，皆反叛突厥，并在马猎山击败了前去镇压的欲谷设。阿史那社尔出兵相助，也被延陀打败。

　　贞观二年(公元628年)，阿史那社尔率众西走，依附可汗浮图(今新疆吉木萨尔县西北破城子)，发展势力，以图自立。贞观四年(公元630年)，唐太宗发兵灭掉东突厥。此时西突厥内部也是混战不休，咄陆可汗兄弟相互争位。阿史那社尔乘机前去诈降，然后引兵突然攻打西突厥，攻占近一半国土，有十余万人，自称都布可汗。

　　阿史那社尔势力强大后，仍不忘薛延陀反叛之事，于是对各部落说：“首为背叛破我国者，延陀之罪也。今我据有西方，大得兵马，不平延陀而取安乐，是忘先可汗，为不孝也。若天令不捷，死亦无恨 。”各部落酋长都劝阻说：“今新得西方，须留镇压。若即弃去，远击延陀，只恐叶护子孙必来复国。”(《旧唐书·阿史那社尔列传》)但阿史那社尔一心要复仇，未从此言，亲率五万余骑攻薛延陀于碛北，交战百余日。时西突厥咥利失可汗立，阿史那社尔的部下苦于长战不休，便纷纷逃回西突厥，薛延陀纵兵攻击，阿史那社尔战败，败走高昌国(都高昌城，今新疆吐鲁番东南高昌旧址)，手下仅剩万余人。阿史那社尔畏西突厥逼迫，不敢在高昌久居，于是于贞观九年(公元635年)率众东行，归附大唐。贞观十年(公元636年)正月，阿史那社尔到达长安，被授左骑卫大将军。其部落被安置于灵州之北，阿史那社尔被留在长安。不久，阿史那社尔娶皇妹南阳长公主，屯兵于皇家苑囿之中。

　　时高昌王麴文泰依附西突厥，阻遏西域各国通过其境向唐入贡，并发兵袭扰内附的伊吾(都今新疆哈密)、焉耆(都员渠，今新疆焉耆西南)等国。由于高昌位于唐王朝通往西域各国的交通要道，地理位置重要，故唐太宗决心除掉这个障碍。贞观十四年(640年)，阿史那社尔授行军总管，随吏部尚书侯君集率兵击灭高昌国。战后，侯君集私自取走许多珍宝，唐军随即上行下效，唯阿史那社尔以未奉诏为由，秋毫不敢取，回京后，唐太宗盛赞其廉慎赐予高昌宝刀及杂彩千段，并令检校北门左屯营，封为毕国公。

　　贞观十九年(公元645年)二月，太宗以高丽盖苏文杀主害民，亲率六军前往征伐。阿史那社尔奉命出征。行至驻骅时，与高丽军交锋，阿史那社尔虽屡中流矢，仍拨箭继进，所部士兵见后，奋勇作战，终大获全胜。回京后，兼授鸿胪卿。

　　此时薛延陀多弥可汗却乘唐太宗率大军亲征高丽之机，数次发兵入寇夏州(治岩绿，今陕西靖边东北白城子)。贞观二十年(公元646年)，唐太宗见击灭薛延陀时机已到，于六月十五日命阿史那社尔与礼部尚书、江夏王李道宗共为瀚海安抚大使，与执失思力、契苾何力、薛万彻、张俭等各率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀大败，唐太宗派李绩和兵部尚书崔敦礼前去安抚。李绩识破伊特勿失的诈降之计，率军大败薛延陀回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等铁勒11部酋长相继前来请求归附唐朝。唐灭掉薛延陀，使北部边境从此得到安定。

　　贞观二十一年(公元647年)，唐太宗为打通西域商路，决定发兵攻灭龟兹(今新疆库车)。于二十六日诏使持节昆丘道行军大总管、左骁卫大将军阿史那社尔，副大总管、右骁卫大将军契苾何力、安西都护郭孝恪等率领唐军，并发铁勒13州、突厥、吐蕃、吐谷浑等10余万(一说10万)骑，向西进攻龟兹。

　　贞观二十二年(公元648年)九月，阿史那社尔率军首先击败西突厥处月、处密二部，消除进军龟兹的侧后威胁。十月，阿史那社尔自焉耆以西，分兵5道，出其不意地向龟兹北境进兵。焉耆(今新疆焉耆西南)王薛婆阿那支弃城奔龟兹，保其东境。阿史那社尔派兵追击，将其捕获斩首，另立其堂弟先那准为焉耆国王。龟兹大为震动，守将多弃城逃走。

　　唐军进至离龟兹都城伊逻卢城(今新疆库车北)300里的碛口(似为今新疆轮台地区)，阿史那社尔命伊州刺史韩威率千余骑(一说千骑)为前锋，右骁卫将军曹继叔率部继后，行至多褐城(似为今新疆轮台西)，龟兹王诃黎布失毕、丞相那利、大将羯猎颠聚众5万抗拒。刚接战，韩威即引兵佯退，龟兹以全部兵力追击，行30里后，韩威与曹继叔两军会合，乘龟兹军惧而将退之机，进行反击，大败龟兹军。继而乘胜追击80里，诃黎布失毕率余部退保都城。

　　十二月，阿史那社尔率军进逼龟兹都城，诃黎布失毕轻骑西逃，遂克其城。随后，阿史那社尔以郭孝恪、曹继叔、韩威各部留守该城，自率沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备等精骑追击诃黎布失毕，行军600里，诃黎布失毕慌忙退保拨换城(今新疆阿克苏)。阿史那社尔挥军攻城40天，至闰十二月初一，攻克该城。诃黎布失毕、羯猎颠被俘，那利只身逃走，后为龟兹人抓获，送至唐军。

　　此战，唐军先后攻破龟兹大城5座，又派左卫郎将权祗甫等到各城晓以祸福，使各城相继请降，计得小城700余个，俘获男女数万人。阿史那社尔向龟兹人宣示唐朝伐罪之意，另立龟兹王弟叶护为王，龟兹人大喜。唐军攻灭龟兹，使西域大为震动，西突厥、于阗、安国等争送驼马和军粮。阿史那社尔刻石纪功而还。至此，唐朝势力深入到西域的纵深地区，控制了西达葱岭(今帕米尔高原)的广大地区，开辟了通往西域的南路交通要道。

　　郭孝恪在军中，床帷器用多饰金玉，以赠阿史那社尔，但阿史那社尔不受。太宗闻后叹息道:“二将优劣，不复问人矣。”(《新唐书·阿史那社尔列传》)

　　贞观二十三年(公元649年)五月，唐太宗去世，阿史那社尔出于对恩主的感谢和深厚的情谊，请求以身殉葬，以侍卫陵寝。唐高宗李治派人向他说明太宗的遗嘱，不许殉葬。后迁右卫大将军。永徽四年(公元653年)，加位镇军大将军。

　　永徽四年(公元655年)，阿史那社尔去世，赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵。并且把他的坟冢修成葱山的形状，并立碑，以表彰他平定龟兹之功。谥曰元。

　　点评：阿史那社尔出身突厥贵族，原与唐敌对，归降唐朝以后，忠心不二，临阵奋勇，屡建功勋。他入朝为驸马，出则为战将，不避艰险，征战四方，尤其为开通“丝绸之路”做出了很大贡献。在他身上，既体现了李世民的民族政策的胜利，又展示了中华民族的传统美德。他为官清廉，生活简朴，功勋卓著，从不自傲。史臣曰：“历代武臣，壮勇出众者有诸，节行励俗者鲜矣。社尔廉慎知足。”(《旧唐书·阿史那社尔列传》)