“智”是智慧。从世智升华到般若。世俗的智慧分别计量，但“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”；而佛教的般若之智则是超越了分别执著的根本究竟的智慧。

    “人”是人生。从俗人升华到佛陀。佛教将生命的层次划分为四圣六凡。佛教的修行，就是超凡入圣，超越轮回的世界，而进入解脱的世界。从小我转化为大我，提升生命的层次和精神的品格。

    “爱”是大爱。从凡爱升华到大爱。凡夫的爱，以小我为基础，以占有为目的。而佛教的大爱则是大慈大悲，普度众生。吴教授还生动分析了佛教关于爱情的经典叙事中所蕴含的真理，并提示大家“将对世俗之爱转化为对佛陀之爱；将对佛陀之爱转化为对世俗之爱”。

    “财”是法财。从小财升华到法财。佛教并不否定财富本身的价值、经商的意义。对财富使用不当，它就成了障道的因缘；对财富使用得当，它就成了办道的资粮。但我们在经营世俗的财富的同时，更要获取精神的财富。因为世俗的财富有用尽的时候，而精神的财富则使人终身受用不尽。吴教授还例举了慈辉佛教基金会会长杨洪先生对财富的看法，以及杨洪先生护持佛教的善举。最后，吴教授引用星云法师的观点“佛教的最大财富是般若”，并以星云法师的一首儿歌作结：“花儿花儿处处开，人儿人儿处处在。般若般若处处开，生命生命处处在。要想富贵的人儿，大家都到佛前来！”

      智人爱财，高境界。

不懂的说啊！
只知道君子爱财取之有道！
嘻嘻